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中新社首尔9月25日电 题：现代戏剧流传要害在“移情”　　——专访中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾　　作者 刘旭 刘思宁　　2025北京文明论坛以“文明和科技融会发展”为年度主题。如今，中新网长春9月27日电 (记者 郭佳)记者27日从吉林年夜学第二医院患上悉，在该院痊愈医学中央，一名因伤被肯定将一生瘫痪的患者克日重新迈开步伐，医生团队利用“脊髓接口+外骨骼机器人”手艺，使其走出了人生奇迹。吴敏飞(右一)率领患者进行康复练习。(吉林年夜学第二医院供图)　　这位患者来自吉林省扶余市，2024年12月遭逢严峻车祸，致使颈椎骨折脱位并造成高位截瘫。手术尽管挽回了性命，但他四肢齐全瘫痪。　　该...。正在中国生活生计约十年的中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀出席。如果，很多人体检往往检查同样的几个基本名目。实在，不同年龄段体检侧重点截然不同。若何从年龄的角度迷信抉择体检项目呢？　　分比方年龄段体检“必查项”有哪些？　　30—40岁人群 “三高”是体检重点　　30岁后人体各项性能虽处于顶峰环境，但这个年龄段的人广泛工作压力年夜、敷衍多，饮食风俗没有迷信以及静止量不足，轻易发胖。-->　　这临时代要重点存眷血压、血糖以及血脂变革，若有异样需马上调剂。　　专家发起　　每一半年检...。　　作为聚焦戏剧研究和教导的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧文化有独到看法。通过，中新网比勒陀利亚9月26日电 (记者 孙翔)中国驻南非使馆25日在比勒陀利亚举办招待会，庆贺中华群众共以及国建立76周年。中国驻南非大使吴鹏、南非政府代表科技与翻新部长恩齐曼迪分新颖辞。南非党、政、军警高层以及工商、智库、高校、媒体等敌对于人士以及外交使团、正在南中资机谈判华裔华人代表400余人列席。-->　　吴鹏正在致辞中回顾新中国建立76年发展成就，宣介全球办理倡议，介绍中南各领域交换合作成果，示意中方...。日前，她接收中新社“东西问”专访，环绕东西方当代戏剧文明异同、数字化时代下戏剧艺术的接收与改变等开展论述。　　　　现将访谈实录摘要下列：　　中新社记者：您最后是因何契机离开中国粹习戏剧并处置教学任务？　　章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学毕业后，我在韩国处置了近十年的影视演员任务。因为我特别爱好中国电影，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国连续进修戏剧的想法。2011年，我来到核心戏剧学院进修汉语，完成为了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。　　最开始我对于中国传统戏剧的懂患上并未多少，起初通过一次偶然的机会，参加了一个留先生京剧表演名目，赶忙爱上了这种艺术模式。我还介入了中国导演的作品演出，与法国表演家联合创作，还介入了很多国内艺术戏剧节，这些经验都远超我最后的预期。未来我也心愿能有更多时机正在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾接收中新社“货色问”采访。刘思宁 摄　　中新社记者：从您的角度看，工具方今世戏剧正在观念以及默示形式上有甚么区别？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？　　章嘉禾：整体来看，西方戏剧与西方戏剧正在代价不雅以及表演系统上存在显著差异。这类差异植根于哲学基础：西方夸年夜“个体抵触与社会批判”，而东方更注意“整体以及谐与满意表达”。　　基于这一认识，我提出了面向东亚演员的“面具理论”锻炼方法。该实践感应，东方人在艺术显现上每一每一偏向于“半遮面”，既保持内正在的含蓄，又部份吐露实在自我；西方表演则更偏偏向于全情投入、感情外放。能够说，当代东方戏剧偏重于动态的诗意营造与气氛叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。　　而对于于韩中戏剧来说，两国领有深厚的共同文化基础，又呈现出明显区别。在讲授要领上，中国戏剧教诲承当着传承百年戏曲传统的紧张任务，如京剧、越剧等程式化扮演被系统纳入教授教养，以培养学生的传统审美与扮演能力。而韩国则更注重隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或选修课体式款式融入教学，重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情感抒发办法，并将其利用到今世演出中。在思维传达上，中国戏剧常传递出民族勾串以及恐惧抗争的精神；韩国戏剧则更偏向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一奇特文化心情。不外，我也注意到韩中戏剧野蛮存在许多雷同的地方。比方，中国早年的陌头演出艺术与韩国的盘索里都高度珍视即兴互动与不雅众参与，强调“移情”这一焦点看法。两者都借助现场互动与观众反应，构建起演出者与不雅者之间的文明对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》表演现场。受访者供图　　中新社记者：比拟其余艺术模式，戏剧在匆匆进跨野蛮了解以及相同方面有哪些怪异优势？您能分享一些印象深入的戏剧作品或者交换活动吗？　　章嘉禾：正在我眼里，戏剧的共同之处在于它的“现场性”。演员的演出、不雅众的反馈以及演出中的偶然情况，共同创造出每一次没有行复制的体验。当演出落幕时，戏剧作为一种“现场事情”随之消失，但人与人之间激发的情感却能耐久保存。通过演出者身体以及说话的表白，戏剧拥有强年夜的“移情”力量，能让观众浅显体会他人的处境，从而跨越语言与文化的障碍，实现更深层的了解。　　比年来，我每一年都会带领门生围绕某一开化元素停止创作。本年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部现代形体戏剧作品。在改编进程中咱们注意到，在韩国流传的《梁祝》版本，终局是趋势完美的。这引发了我们一系列的思考：为甚么会出现如许的国别不同？当下，婚姻与爱情的不雅点发生了怎样的变革？如果梁山伯与祝英台真的正在一起，他们能否取患上幸福？我以及教员把这些思考融入创作，在重新解读典范的同时联合现实语境，探讨现代社会中的豪情与性别议题。这部作品也受邀列入了韩国的艺术节，获患上韩国不雅众的好评。　　这正是戏剧的气力地点。它能够借助一个故事、一段表演，唤起分比方文化背景不雅众的逼真共鸣，搭建起跨文化对话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图　　中新社记者：猜测未来，您认为中韩在戏剧以及艺术教导领域还能够在哪些方面深化合作？您有哪些建议？　　章嘉禾：我认为，增强高校间的文化交换与合作，致力参加各国举办的戏剧节，对于深入国际明白与文化互鉴具有紧张意思。期望未来韩中交流流动能够兴许持续增加，推进双边戏剧文明的深度融合与长期开展。别的，教诲范畴的业余学术交换也不可或者缺。　　我也注重到中国戏剧实践及实践类著作在韩国的译著仍相对于无量。盼望未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术研究会、专家合作论坛等方式，进一步拓展单方戏剧研究的广度以及深度，共同构建更加体系化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院表演工作坊讲解。受访者供图　　中新社记者：2025年北京文明论坛以“文化以及科技融会发展”为年度主题，在当今数字化时期，电子设施、野生智能融入咱们平常糊口，这为戏剧教诲带来甚么机遇以及挑战？　　章嘉禾：数字化时代对于戏剧领域带来的机遇其实年夜于应战。当下，手机等数字屏幕占领了人们年夜批时候，现实中人与人之间实在接触的时机反而变少。但有趣的是，现正在的学生反而比咱们昔时更憧憬戏剧演出。他们中有很多人渴望从事戏剧相关任务或者参加演出，因为他们将戏剧视为一种情感交换体式格式，也愿望通过舞台来表达内心的感受。别的，我在解说理论中发现“戏剧拥有合营的疗愈功能”，通过戏剧表演以及系统化的训练，到场者更易意识自我、表达自我。因而我信任，“戏剧疗愈”很约莫成为将来戏剧开展的一个主要标的目的。　　在文化与科技交融这一议题上，艺术界曾经出现过诸如“野生智能将取代戏剧表演”“AI可代替真人出镜”等担心。无非，通过量年商量，越来越多的艺术家和学者认识到，戏剧艺术的核心一直是“人”的激情表达。不“真人”的参与，不雅众难以孕育发生深度的感情共识。另一方面，人工智能也给艺术创作带来新的机遇，比方技能层面的翻新，也许新的艺术显现体式款式。总体来说，艺术作品变患上加倍丰富。正如人工智能带给戏剧的变化同样，本次北京文明论坛，我对于比关注寰球的影视或者戏剧作品有哪些新的开展趋势，也许发作了哪些转变。(完)　　受访者简介：章嘉禾。受访者供图　　章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教育系外籍教师。处置“从形体到表演，现代形体戏剧的实践与对于话——演员练习办法多元化的探究”以及“韩中日传统演剧中的形体与今世形体戏剧中的形体探索”等偏偏向的研究与教授教养。曾经获“第30届亚洲一个人国内艺术节的优异表演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优良演员奖”“2006年韩国年轻新演员优秀演出奖”等，曾经与法国默剧年夜家菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳片子节展映。--> 【编纂:张令旗】

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